Краят на войната във Виетнам също беше повратна точка за протестни песни

Ню Йорк (AP) - От многото митинги на войната във Виетнам, в които е изпълнила през 60 -те и 70 -те години, Джуди Колинс в никакъв случай не може да не помни един във Вашингтон, D.C., където тя стоеше пред хиляди и Санг Боб Дилън " Магистърска война. Събитие. „ Това задейства нещо в мозъка, което да чуе тези песни. Те ви карат да кажете:„ Трябва да мога да допринеса за нещо. “

Краят на войната във Виетнам, преди 50 години, също оказа помощ за премахването на изключителна епоха на протестната музика.

За Колинс и такива съвременници като Джоан Баес, Пит Зеегер и Петър, Пол и Мери, привеждането на войските у дома беше задача, която ги пренасяше из страната и света. Пътуването беше споделено с съидейници, които се причислиха към „ Masters of War “, „ Дайте късмет на мира “, „ Blowin’ In The Wind “и други стандарти-сякаш да кажат, че песните принадлежат толкоз на придвижването, колкото и на певицата.

Причините са издържали и популяризирали: надзор на оръжията и апартейд, правата на дамите и глобализацията, изменението на климата и насилието в полицията. И за тях са написани протестни песни, от „ Добре “ на Кендрик Ламар до „ Sun City “ на Стив Ван Занд. Но малко на брой, в случай че има такива, са влезнали в груповата културна памет като музиката на преди десетилетия: протестните песни са толкоз постоянно, както постоянно, протестните химни са необичайност.

„ В наши дни имате всички тези жанрове и всички тези идентичности и нещата са по -децентрализирани “, споделя Джини Сус, която оказа помощ за организирането на женския марш за 2017 година във Вашингтон и оказа помощ за намирането на съпротивата за възобновление.

Роналд Ейърман, професор по социология в Йейлския университет и съавтор на книгата от 1998 година „ Младежки и обществени придвижвания “, споделя, че е минало доста време, откогато се появи ария като „ Ще се преодолее “, такава универсална в посланието си, че може да бъде приспособена към всевъзможен брой въпроси. „ Протестните песни са склонни да бъдат доста характерни за даден проблем и време и място “, отбелязва той и прибавя, че не може да мисли за „ всеки химн, обвързван с мобилизацията за изменението на климата или правата на гейовете. “

Възходът на протестните песни

Възходът на протестната музика през 60-те години се намира в по-големия роман за ерата след Втората международна война. Нарастващият разцвет и младите технологии като телевизионни и транзисторни радиостанции помогнаха да се даде на нововъзникващото потомство „ Бейби взрив “ невиждано чувство за автономност и общ опит, както и във Виетнамската война и придвижванията за цивилен права сплотиха милиони в раса и класа и география.

Eyerman отбелязва, че военният план, който приключва при започване на началото на 1970 година, прави Витнам, в сравнение с единствено с честен въпрос, при започване на американците, които приключват при започване на ранните с една американци, при започване на началото на американците, при започване на началото на американците, при започване на началото на американците, при започване на Американците. самоинтересно измерение. " И рок и национална музика помогнаха да се сътвори саундтрак от лесни мелодии и запаметяващи се, резонансни изречения за избухлив исторически миг.

„ Имаше единствено невероятна активност на чувството за политическата обстановка “, споделя Дориан Лински, създател на „ 33 революции на минута: История на протестиращите песни “, оповестена през 2011 година. 60 -те и 70 -те не бяха чути единствено на протестиращи манифестации: от „ Blowin “ напразно “до„ хората се подготвят “в„ Охайо “, те също сложиха високо в класациите на билборда.

Настоящото положение на протестната музика

Бил Верде, някогашен редакторски шеф на Billboard и шеф на музикалния бизнес учебно заведение на университета в Сиракуза, програмата Bandier, споделя, че протестната музика към момента съществува в Съединени американски щати, само че той не е сигурен, че апетитът има, че съществува, че съществува, че съществува, че съществува, че съществува, че съществува, че съществува, че съществува, че съществува, че съществува, че съществува, че в Съединени американски щати се случва, че не е сигурен, че апетитът съществува, че съществува, че има протестична музика. Мехди Ярахи, който показа ария, озаглавена „ Roosarito “, Farsi за „ Вашата кърпа “, призовавайки дамите да отстранен наложителните си забрадки. Той беше жарък от иранските чиновници поради присъда за владение и консумация на алкохол. Или индонезийската пост-пънк група Sukatani на Sukatani Anti-Corruption Anthem „ Bayar Bayar Bayar “ („ възнаграждение на възнаграждение “).

„ Това докара до този народен апел за по -голяма независимост на изложение при все по -авторитетен режим там “, споделя той за песента на Сукатани. “This may be hard for some folks to understand or to accept, but I think one of the simple realities may just be that things aren’t bad enough here in America for people to really feel that urgency, when you compare America to places like that. ”

Puerto Rican rapper and filmmaker Residente, known for releasing socially conscious music on topics including war, colonization, socioeconomic inequality, climate change and beyond, не е склонен. Той споделя, че има модерни протестни песни - просто би трябвало да знаете къде да търсите. Например: „ Lo Que Le Pasó A Hawaii “ на Bad Bunny “,„ Какво се случи с Хаваите “на британски език, ария, която обвързва американската колонизация на Хавай с Пуерто Рика за самостоятелност.

Миналата година Residente пусна „ Bajo Los Escombros “ („ Под руините “) с палестинския художник Амал Мърк, отдаден на децата, убити от войната в Газа. „ Няма доста песни, които приказват за това “, споделя той.

Eyerman се чуди дали последните всеобщи демонстрации против Доналд Тръмп ще „ прераснат в национална мощ “, с „ характерен протестен химн “.

Разделена страна

като 60 -те и 1970 -те години, страната е надълбоко разграничена, политически и обществено. Но Верде другояче вижда по -ограничен пейзаж за протестна музика. Той цитира засилената консолидация на музикалната промишленост и гибелта на наследените медии, което значи, че „ днешните шлагери са по-малки, в сравнение с преди “ и има по-малко благоприятни условия протестните песни да станат цялостни химни. Единственият метод, който се случва, е, в случай че „ нещата доближат избрана точка… като с Джордж Флойд и Блек Живот Материя. “

Песните, свирещи към това време, включваха „ Alright “ на Lamar, „ Freedom “ на „ This America “ на Byoncé, който излезе преди убийството на Флойд през 2020 година

Често, протестиращите песни стават преди убийството на Флойд през 2020 година

Често, протестиращите песни стават преди убийството на Флойд в 2020 година Мъжете северно от Ричмънд ”е образец, ария без експлицитни връзки с никоя политическа партия, която се трансформира в химн за републиканците през 2023 г.„ Всичко е за тежкото състояние на работния човек “, споделя Верде. „ Показва ви по какъв начин музиката в действителност може да бъде манипулативна на моменти и по какъв начин доста политика е всичко като маркетинг на концепция дали е вярна или не. “

Възможна причина за нежеланието да създава протестни песни може да е просто, че през 2025 година „ реализатори, като множеството корпорации, в действителност желаят да бъдат оставени от политическата полемика в тези дни, тъй като това е просто прекомерно рисковано на тяхното дъно “. Протестът на поп музиката е шоуто на полувремето на Super Bowl на Ламар, с кимването си към химна на Гил Скот-Херон от 70-те години на предишния век „ Революцията няма да бъде телевизионна “ и неговата индиректна символика, изнесена по метод, по който Верде споделя, че корпоративните спонсори би трябвало да се съгласят и това не би „ оставило голяма част от тази аудитория, която се усеща надълбоко в кариерата си. “

„ Надявам се, че в Съединените щати ще има още (политически песни) “, споделя той. „ Странно. Може би те те са доста съсредоточени върху бизнеса.

„ Не всеки художник ще приказва за обществена информираност “, прибавя той. Той споделя, че се надява, че в Съединени американски щати ще има повече активистки групи. Creedence Clearwater Revival’s anti-Vietnam War anthem, “Fortunate Son, ” was featured at Trump rallies — over the objections of songwriter John Fogerty — and used in a Wrangler commercial decades after its initial release. Dylan’s “Blowin’ in the Wind ” was the soundtrack to a Budweiser commercial aired during the Super Bowl in 2019. Green Day’s anti-George W. Bush hit “American Idiot ” has been used by Консерваторите на Tiktok.

„ Нещата живеят на фрагментирано равнище, както в никакъв случай до момента “, споделя Верде. в миналото. Сега на 85 години, да дава към 100 излъчвания годишно и към момента включва „ Къде са изчезнали всички останали цветя “, а други в протестния канон, дружно с такива по -нови творби като свои „ мечтатели “, за имигрантите в Съединени американски щати. „ Те не са просто протестиращи песни. Те са песни на живота и пътуването на живота, нещата, против които сте срещу. “